只要是从小就受中国教育成长起来的人，大都知道董存瑞，知道他手托炸药包眼望前方大声喊“同志们，为了新中国冲啊”。他是个英雄，一开始就给我们这么个印象。就像我们一出生就知道中国是我们的祖国一样。现在忽然有人怀疑他，“在真实中，董存瑞死后并没有立即被评为烈士，仅仅是通知家人他牺牲了。更重要的是，没有谁亲眼看见他托起炸药包的情景，这完全是事后根据一些蛛丝马迹推测出来的”（电影《董存瑞》的导演郭维语），我们如何接受？
    怀疑英雄本不在我们所受教育的范畴，英雄从来都是不食人间烟火的，最典型的是雷锋；数十年来所构建的、乃至寄托自己某种情结的英雄形象的可能倒掉，需要重新构建包括寻找可以转移这种情结的英雄，也非易事，使得我们感情上并不能认同、接受这种怀疑。和董存瑞家属们，和河北省隆化县董存瑞烈士陵园管理处、河北省隆化存瑞中学、隆化县存瑞小学、隆化县董存瑞研究会研究员吕某，以及董存瑞3位80多岁的战友宋兆田、程抟九、肖泽泉一样。
    但也有区别，我们仅仅是感情上的一时不能接受。而他们还有切身利益因素的不能接受。如果事实确如郭维所言，那么其研究所、烈士陵园，以及用其名字命名的小学、中学都变得毫无意义。显然，他们是除了董存瑞家属的第二受害者（所谓受害，指其利益受损）。既然无意义，研究所之类更多价值在哪儿？谁愿意为其埋单？
    所以，他们站出来以法律武器捍卫董存瑞的英雄形象，是可以理解的。法律讲究的是事实，众所周知。也就是说，只要他们能拿出证据证明董存瑞是托着炸药包牺牲的，就能证明我们都不愿意倒掉的这个英雄是个真正的英雄。以证据论，似乎也只有董的三位战友有些说服务力。至于其生前部队、烈士陵园、小学、中学，好像他们出来证明很没力量。他们能拿出什么证据来？  
    他们没和董一起打过仗，他们所得到的资料和别人一样，都是大家都知道的。以被怀疑的事实来证明这个事实？其生前部队称“其事迹已经写进课本、党史和军史，绝不允许有人诋毁和玷污”，以其名字命名的小学称“一直以其事迹教导学生，如果英雄的形象和荣誉不能得到捍卫，无法向学生和家长交代”，烈士陵园称“该县因董而闻名，全县人民在他的英雄事迹影响下成长。因此这件事伤害到的不仅仅是董存瑞的家属，也是全体隆化县人民的感情”。
    在他们看来，形成文字就是历史事实，全县人民感情寄托在董的英雄形象上所以不能让他不英雄……问题是，颠倒黑白的文字总无法颠倒历史，你的感情寄托凭什么也要别人寄托？不知道他们究竟拿出什么样的有力证据，如果仅以这种纯粹是个人、感情逻辑来证明英雄，只是徒劳矣。证据才是关键。
    在我，不无恶意地希望董的英雄形象是我们生生造出来的。一个英雄的倒掉，暂时伤害到了一些人（群体）的感情，但从长久而言，对我们，对我们这个社会，是有好处的。将英雄由神还原成人，这是必经阶段。于一个习惯把英雄神化的民族而言，不啻为一个信号：即，事实才是最根本的，国家意志的表达也得籍以事实，否则，一个民族都要为此付出代价。痛苦才是刚刚开始。

一个民族面对真实的勇气也是这个民族成长成熟的勇气。国人一贯有价值判断高于事实判断的传统，到了现代社会，应该扭转过来了。