汤唯被封杀的事情最近在网络上传得沸沸扬扬。这说明人民挺关心汤老师。为什么呢？因为我们通过《色戒》未删节片段已经彻底的了解了她，所以也得彻底关心她。这是普通人的一种本性，简称人性。比如张柏芝老师和阿娇老师，我们在不“彻底”了解她们之前，也没见这么关心她们。现在倒好，张老师的洗涤广告一经播出，立刻让人无限遐想，于是人们说：封杀封杀。
　　封杀这个名词，在日益假装民主的今天总是让一些人心生反感。所谓人为刀俎我为鱼肉，在网络发展到让这部份人尝到了部份话语自由的甜头之后，他们欣然以为当家作主的时代已然来临，开始仇视一切不问情由即可手握生杀大权的人，如同棚户人家在土地再分配时期仇视豪门大户一样深切自然。
　　作为以宋祖德门下走狗自诩的JNAN33必须指出的是：这类人与祖德老师的本质区别在于，后者可以在反复研究了上百遍隐秘视频唾液横流之后，依然大义凛然的站在民族大义与民众道德的理论高度上，直斥汤唯之流让世风日下危害了青少年的性心理健康，在论据上摒弃私欲挺站得住脚符合科学人生观。你可以把他当作疯子之外，也可以把他看成另一类深层意义上的社会反讽；而前者为了与祖德老师等凡俗之流以示区别，显示自己与众不同的体位要求，需要别出心裁另擗蹊径。他们于是说，给我们一个理由先，给我们一个理由先。众口一辞吵吵嚷嚷的指出，封杀不可怕，可怕的是莫须有。
　　以为自己看上去挺理性挺有思想。其实这世上谁比谁傻多少。
　　一个问题在于，当封杀传承千年，这世上莫须有的事情还少吗？或者说，封杀与莫须有原本就是一母双生的连体婴儿，去一不可留存。拿任何一方说事儿，看上去都远不如祖德老师的言论那么敦厚可信。（当然你如果真当他是傻子，那么恭喜你，终于可以找到人生的尊严了。）
　　比如猪肉，比如石油。不可否认的是：他们就站在你的身后呼吸可闻，远比《色戒》里被梁朝伟压在身下的汤唯真实自然。
　　
　　比如你如果问：“理由呢？“
　　他们就说：“理由在。”
　　你如果又问：“在哪里？”
　　他们会说：“在心里。”
　　你如果挺惊讶，再问：“在心里？”
　　就显得忒无知了。
　　
　　多年以前，秦桧杀岳飞时说：
　　我手中无刀，心中却有刀。
　　
　　不是高手，难喑其理。