外来打工穷鬼有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。
　　神仙日子是只有神仙才能消受的，外来打工穷鬼只觉得受罪，对陶令就充满了同情。想想看，县大老爷呀，放着县大老爷都不做了，何等的骨气！可是县大老爷等于狗屎，对陶渊明这种纵情山水的人来说，放弃一堆狗屎需要什么骨气呢！
　　外来打工穷鬼往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。外来打工穷鬼的问题不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米，可能饿死人的！
　　外来打工穷鬼的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是？螳臂挡车，自取灭亡，关键是灭亡以后，车还是照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕搭不上时代的快车——外来打工穷鬼的骨气何其可悲。
　　其实任何事情都不是绝对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变？你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直闯，眼睛都不眨一眨——那时可没有防弹背心哦，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押上大堂，怒目圆睁，哪有一个怕字！堂上的主将就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番省时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。
　　不管骨头再硬，都是有关节的，有关节就不怕打不通，所以说世上无难事，一切都可以摆平。
　　但这个关节理论对外来打工穷鬼不适合，倒不是说外来打工穷鬼的骨头没有关节，而是看人家要不要去打。打关节还是挺麻烦的，要有轻重缓急，要有方式方法，你若不是个人物，他费那事干嘛！所以外来打工穷鬼的硬骨头精神最容易得到成全。
　　能被押上大堂去见主将的，都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能。人一穷，骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。
　　人活脸，树活皮，富人有脸面，外来打工穷鬼有骨气。很多时候，骨气是外来打工穷鬼的精神支柱，是外来打工穷鬼在骨气中陶醉。
　　想起阿Q，都快要砍头了，还一路高唱“手执钢鞭将你打”，眼睛却是在人群里拼命找着吴妈，那骨气多少有些作秀的成份，但也不能不说没有真情实感。阿Q的问题是没有找到组织，结果既没有得到革命党的肯定，也没有得到吴芳心，只是感动了自已而已。
　　有的人凭着骨气成了英雄，有的人骨气一生却一无所有。就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——外来打工穷鬼多半是后者。
　　骨气也不是个简单的问题，不只需要补钙，还得补脑才行。

不错！很经典！一针见血！！！

一楼二楼两头猪！你们除了吃BZ的奶你们还会做什么？？？

[quotetitle]文刀先生于2008-4-18 12:19:48在大作中提到：[/quotetitle] [quote]

一楼二楼两头猪！你们除了吃BZ的奶你们还会做什么？？？

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这个王八蛋，已经恼羞成怒了！！！！！！！！

外来打工人员也是人   别把标题说得那么难听

楼主思想有点变态,你们去别的地方不也是外来打工者了吗?厦门有百分之七十的人口都是外来人口,没有这些人,厦门还是一个小小的鱼村呢,做为一个厦门人你就那么没有公德吗?真是可耻之及

[quotetitle]akiaki于2008-5-9 19:06:02在大作中提到：[/quotetitle] [quote]楼主思想有点变态,你们去别的地方不也是外来打工者了吗?厦门有百分之七十的人口都是外来人口,没有这些人,厦门还是一个小小的鱼村呢,做为一个厦门人你就那么没有公德吗?真是可耻之及[/quote] 不是变态 是确实变态 想学别人炒作

一陀大便

侮辱了大便!!`

我不知道你是不是下雨天生的,要是你长辈在天有灵也不会让你这样做的.

我觉得楼主可能有心理问题,唉

社会现实啊！

 

有点坐井观天想法

啊哦，我实在想不出本地人与外来者相比的优势在哪？？还在那洋洋自得自已是本地人。真是奇了怪了，哪来的自优心理啊？你觉得你有什么优势可以让你活得比外来者更高一等吗？是你的文化修养？还是你为厦门做的贡献？？又或者你比所有的外来者都有钱？？？还是你觉得你最有骨气？？？？真是见鬼了哦！来厦门有十来年了，说实话与本地人打交道挺少的，没有到厦门有这么多没品的人。真是失望。厦门如果靠你们这些没品的人只怕现在还是个什么都不是的地儿呢。

路过

看待问题要从多个角度看，没个人都有每个人立足的空间和理由，和大自然一样，有高山也有河流，有大海也有草原

赖昌星我认识

法制社会，人人平等。

一楼的，你可能比许多外来打工的还穷！

垃圾文化素质