公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝--夏王朝时期。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。
　　
　　
　　 一
　　 夏代的女子，与民国十年或者永和年间的戏子相比，是抽象的，只有线条和色彩，没有形体。这样的朝代，天地之间忽然是没有了时间的概念，哀怜与体恤，只有飘渺的云彩，空的心，没有色相与实体。
　　 夏朝的故事，虽然遥远，但终于要开卷，古代的夏郡，春泥淡香，土木结构的城邑，女子们穿过田野采集野菜，不似平安时代的女子，讲究步履与姿态，明金贴花黄，浮世绘般的喧闹。
　　 自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年（一说四百三十二年），这样的古代，花草便是心事，流水便是前身，女子们是不知名的。连载画报，传奇刻本那已经是极其遥远之后。
　　 夏朝宛如梦境之中的一次奇遇记，像是红楼梦中的贾宝玉迷路，江湖好汉误入武陵人的桃花源，晚清小说中的旧梦又浮现。黄粱一梦，十年扬州，但是那夏朝又在何方，那女子入梦，寒衣过客，轮回处，执手相看。
　　 这样的朝代，只能入梦，难觅踪迹，春雨过后，在书里，梦里，雨里，遇到夏朝的黄昏。
　　
　　
　　
　　 二
　　 夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮。寻寻觅觅，山重水复疑无路，夏朝的田野天苍苍野茫茫一片，女子们春天雨后，来到古代的夏朝都邑城外的田野，以草木为枕，以彩虹为衣，山河入梦，夏朝的雨，雪，哗哗的落下，浓浓的粟米清香，酣畅得沉睡，冬天的雷雨震震，山谷里草木茂盛，经年之梦，稻米沉香，醒来已是新的年岁。
　　 四百多年的时光，前身后世，九连环，走迷宫，饥来餐，困来眠，少年恩爱或者举头明月，醉酒杖歌，夏朝的花草，夏代的女子睡在田野的草木中，看着春雨青山，无关风月，简简单单的日子，累了酣睡，躺在草木之间，忘掉陶罐里得鱼儿和粟米。
　　 夏朝的文字与红粉素笺，樱花小簪的宋代女子不同，夏篆字体非常成熟，非常规范，笔道圆润，讲究对称，读来像是日本平安时代的草木纹，那细腻的纹理和身材，有枯木逢春的味道。
　　 这样的朝代，人们的影子，声音，粉墨，窃窃私语都显得渺远，极细微，不可琢磨，只有一袭枕头，醉了入梦，冷暖自知，打开夏郡都邑的木门，车辙新鲜，野草的香味迎面来了，便是春光。
　　
　　
　　
　　 三
　　 夏朝太远，四百年的距离也只是才走到商朝的客栈。
　　 夏朝的女子，她们藏在角落，做配角，不上妆，不染黑，不贴金，与世无争。贪杯也好，忘忧既罢，是陌路，这样的距离是不能拉近的，恍惚间，低眉处，枉自叹息，便是嫦娥和后羿的爱情传说。嫦娥离烟火太远，南巢的草木，吹着，绕着，古代的河流水草缠绵，雨后彩虹，夏郡女子枕着草木入梦，四百年的遥远，你和我是隔山隔水。
　　 在北京的剧院里，灯火迷离，后羿闪射，羽箭紫草花袍，攻入夏郡，那与我们理解的近代的先锋戏剧也是不同。它只是一味的古典，戏份简单，不需要你我寒暄，茶客入座，宾主无语，夏郡在古代的夜空中，依着寒意的女子，穿行在民国的灯光，西夏的河流向西而去，春水化雪，只知道古人的画卷是雪里行舟，朴雅淡定，那色彩是无形无象的。
　　 四百年的夏朝，韶华与春光，妩媚与妖娆，醉酒与策马，我是喜呢，是悲呢，是爱呢，恨呢。
　　 这样的四百年不是魔幻的现代小说，幽玄的日本插画，安倍晴明，或者西尔维娅的甜蜜诗歌，可以反复的读，反复的描，身上着了色，便不能再戴别的面具。四百年的梦里，身体也是透光的，风和雨都进来，山和水都进来。
　　
　　
　　
　　 四
　　 夏朝的青草，依偎在青灯烛火，枕着夏朝的草木入睡，四百年就是生生世世。时间太久，太漫长，来了的爱，去了的恨，都入梦了，忘忧了。挑灯读书，青草课本，少年还是白头翁，后羿的羽箭，嫦娥的草木纹衣袖，遮住了青山。
　　 夏朝的雨水，低落在肩头，朝朝暮暮，潮起潮落，刀光剑影，饥餐倦眠，女子的身影趁你大梦初醒的时候躲入草木之中；春泥染眉，落雪无声，那是夏朝女子的妩媚，灿烂。梦里的春秋，草木凋零，一年又一年的好时光匆匆过去。