余佩琳谋述：中华民族疆域界定辽阔；风景秀丽；每寸土地将激动中国人的心；中国心使海峡两岸更一家亲。浅浅海澄、姓氏基因、群族迁徙、血肉相连、血浓于水。实质性“三通”就是“三统”统一一个中国认识、统一认定一家人、统一对历史性政治内涵的认识。
以孙中山天下为公寄希望于马英九；以九二共识开拓海峡两岸新局
國父紀念歌
我們國父，首創革命，革命血如花，
推翻了專制，建設了共和，產生了民主中華。
民國新成，國事如麻，國父詳加計劃，重新改革中華。
三民主義，五權憲法，真理細推求，
一世的辛勞，半生的奔走，為國家犧牲奮鬥。
國父精神，永垂不朽，如同青天白日，千秋萬世長留。
民生凋敝，國步艱難，禍患猶未已；
莫散了團體，休灰了志氣，大家要互相勉勵。
國父遺言，不要忘記，革命尚未成功，同志仍須努力。
國父紀念歌作詞者～戴傳賢
國父紀念歌作曲者～黎錦暉
九二共识
指1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。1987年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后，两岸人员往来和经济、文化等各项交流随之发展起来，同时也衍生出种种问题。为了解决这些问题，台湾不得不调整“不接触、不妥协、不谈判”的“三不政策”，于1990年11月21日成立了得到官方授权的与大陆联系与协商的民间性中介机构──海峡交流基金会，出面处理官方“不便与不能出面的两岸事务”。为便于与海基会接触、商谈，中共中央台办、国务院台办推动于1991年12月16日成立海峡两岸关系协会，并授权以坚持一个中国原则作为两会交往和事务性商谈的基础。
１９９２年１０月２８日至３０日，两会在香港商谈中，就海峡两岸事务性（公证书使用）商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。海协的基本态度是，海峡两岸交往中的具体问题是中国的内部事务，应本着一个中国原则协商解决。在事务性商谈中，只要表明坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论一个中国的政治涵义，表述的方式可以充分协商。在香港商谈中，海协提出了５种文字表述，台湾海基会也根据“国统会”的结论提出了５种文字表述，台方虽然也同意两岸公证书使用是中国内部的事务，双方均应坚持一个中国的原则，并表达了谋求国家统一的愿望，但在文字表述方案上，两会很难达成一致。在会谈即将结束时，海基会代表又增提了３种表述方式，并拿出了他们的最后表述内容：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁，为保障两岸人民权益，对于文书查证，应加以妥善 解决。”还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”，海协代表表示这是此次商谈的主要成果，等把海基会的建议与具体表述内容报告后再正式答复。香港商谈结束后不久，1992年11月16日，海协会正式致函台湾海基会表示，“在这次工作性商谈中，贵会代表建议在相互谅解的前提下，采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则，并提出了具体表述内容，其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则”。“我会充分尊重并接受贵会的建议”。“现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国’的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。”海协的函后并附上了海基会最后提供的表述方案。12月3日，海基会回函海协，对达成共识未表示异议。至此，关于一个中国原则表述问题的讨论，以形成双方相互接受的两段具体表述内容为结果而告一段落。从上述商谈及函电往来的过程与内容看，可以清楚地看到：1992年两岸双方确实在“海峡两岸均坚持一个中国之原则”达成有共识，但从未就一个中国的政治内涵进行过讨论。既然没有讨论，根本就没有什么“各自表述”的共识。正是在此基调上，双方妥善处理两岸间涉及民众权益的事务，开展两会的事务性商谈，并得以成功举行了1993年在新加坡的“汪辜会谈”，签下了一系列两岸交流与合作的协议，甚至两岸政治对话也已提上了议事日程。
余佩琳谋述：为了中华民族祖国尊严、为了中华民族祖国疆域界定神圣不可侵犯及领土完整。为了中国人民的尊严、为了全人类唯一合法中华人民共和国、中央人民政府的尊严。希望中国台湾海峡两岸决策者举行金门会谈。1992年两岸双方确实在“海峡两岸均坚持一个中国之原则”达成有共识，但从未就一个中国的政治内涵进行过讨论。既然没有讨论，根本就没有什么“各自表述”的共识。中华民国是孙中山在1911年10月10日辛亥革命政治基础上于1912年（民国元年）虚执1912年10月10日国庆。正因为是革命先行者、国父缔造。毛泽东缔造的中华人民共和国1949年10月1日成立、历史性、“史”字就是事实确凿“事实”的发音；“中华人民共和国”国名是政协委员张奚若向毛泽东建议的；从文字文课明显含“中华民国”四字；就是加入人民及国共二字。毛泽东组织了对外四次大规模反侵略者战争以人民战争之“神”应对日本军国主义、美帝国主义者霸权主义、苏联社会帝国主义、印度蚕食中国领土主义、而心悦诚服的将中国·台湾问题交给下一代去政治“猜想”、“探索”、“创新”。为什么？1、重庆谈判为蒋介石隐情的承诺。2、不愿被炎黄子孙后代说“儿子推翻老子”（孙中山缔造的中华民国）3、中国是联合国创始国之一逻辑界定的顺延。从南京档案馆的“史实资料”就可以证明；公元1949年10月1日这一天是中华民族农历“初十”。虚执的民国元年公元1912年10月10日是中华民族农历“初一”。本来中华人民共和国成立大会是在公元1949年10月1日8时举行、蒋介石得到情报要集中空军绝对优势兵力轰炸、为了保证北京市民安全更改为公元1949年10月1日下午三时举行；蒋介石一看国名是“中华人民共和国”再一看日历是；公元1949年10月1日这一天是中华民族农历初十。虚执的民国元年公元1912年10月10日是中华民族农历初一。放弃轰炸……。伟大领袖毛泽东在北京天安门城楼于公元1949年10月1日下午三时八分八秒向全世界宣布：“中华人民共和国、中央人民政府成立了。”明确逻辑性界定中华人民共和国指中华民族疆域界定、中央人民政府、人民中央集权制的建立。明确了毛泽东缔造中华人民共和国是孙中山缔造中华民国的继续与发展是历史性历史唯物主义的体现。原民国南京政府败局台北后被以“台独”为党纲的民进党篡夺；现又被孙中山缔造的中国国民党夺回。1992年两岸双方确实在“海峡两岸均坚持一个中国之原则”达成有共识，但从未就一个中国的“政治内涵”进行过讨论。既然没有讨论，根本就没有什么“各自表述”的共识（一中各表）。史实就是史实。中华民族祖国主权、中华民族神圣不可侵犯的领土完整及疆域界定主权是伟大祖国、没有谈判的余地、没有商量余地。但是就中华人民共和国、中央人民政府。台北中华民国“国民政府”赋予的政治内涵是可以从历史唯物主义沟通与认识的。
马英九要好好学习孙中山思想与邓小平理论、实事求是、切忌夜郎自大、夜阑人静想一想、海峡两岸政治历史性壁垒消除了、但是蓝绿壁垒、日积月累有日本皇民历史性沉甸、有日本军国主义者谍报人员与美国中情局人员有日本情报部门人员诱惑力使蓝绿壁垒复杂多变。马英九要注意自己安全与饮食起居。防患于未然。“三通”是解决蓝绿壁垒最好的唯一图景。希望大陆决策者要有大海的胸怀、胸怀大局、胸有成竹、希望李登辉到上海治病、希望王金平、谢长廷、吕秀莲、李 杰、陈水扁访问大陆到我家作客。我不怕。姓氏基因相同、一看就是中国人……。
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